【例文】'诚者物之终始，不诚无物。“修养身心、为人处世，皆需'真“字当头、'诚“字为要，时刻牢记'纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳“，始终做到襟怀坦荡、真诚质朴。（中国纪检监察报《诚者物之终始》）
【典故】出自战国孙子思《中庸》，诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
【释义】意思是，真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。
【赏析】'君子养心莫善于诚，致诚，则无它事矣。唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。“《荀子》中的这句话，大意是说，君子修养身心没有比真诚更好的了，做到了真诚，就没有其他事情了，只要守住仁德、奉行道义就行了。真心实意地坚持仁德，仁德就会在行为上表现出来，进而就会显得神明、感化他人；
真心实意地奉行道义，就会变得理智，进而就能明察事理、改造别人。史料记载，曾巩和王安石在年轻时就是好友，有次有人问曾巩：'你和王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎么样？“曾巩回答：'王安石的文章和作为确实不在汉代扬雄之下，不过他为人过吝，终比不上扬雄。“问者诧异：'既为好友，为何这样说他？“曾巩回答：'我们虽为好友，但并不等于不能指出他的问题。王安石敢作敢为，却不善于接受别人的批评意见。“问者听后称赞'此乃公允之论“。王安石在听到曾巩对他的这番评价后，非但没有生气，反而更加钦佩曾巩的为人。曾巩话说得虽是批评的话，但却...
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